Suite à l'apparition de Sandrine Rousseau dans "Le Média", nous avons recensé les points clés de son exposé afin de montrer en quoi elle représente la synthèse d'une certaine doxa écologiste.
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De la Révolution française aux révoltes des dernières années, l'Affranchi revient sur deux cents ans de clivage gauche-droite en France et sur sa relative disparition dans le mouvement populaire réel, incarné par les Gilets Jaunes.
Une des stratégies du Capital pour perpétuer sa domination est de dissoudre la lutte des travailleurs organisés dans une guerre généralisée de tous contre tous (guerre des sexes, guerre des races, ou encore guerre des civilisations).
C'est à l'occasion des 150 ans de la Commune de Paris, ce 29 mai 2021, que nous avons rencontré nos camarades Tchadiens et Coréens venus au pied de la statue de la République pour célébrer cet évènement historique ; symbole à travers le monde de la lutte populaire, internationaliste et anti-impérialiste.
De plus en plus de gens semblent s'accorder sur la dénonciation d’un « système » qui serait la cause de notre domination. Pourtant pour pouvoir combattre ce système il faudrait encore savoir ce qu'il est réellement et comment il structure les rapports de domination.
Faut-il attendre le "Grand soir" comme le préconisent certains groupuscules ? Non : la révolte n'est pas la révolution. La prise de pouvoir politique vient parachever un long processus historique de révolution sociale et économique sur le travail.
Michel Clouscard développe une théorie de l'État pour palier à ce qu'il nomme le « retard théorique » du marxisme, extrait d'une réponse à une recension critique de son œuvre paru dans la revue Société française sous la plume de Claude Morilhat.
La polémique générée par la manifestation de policiers qui a eu lieu aujourd'hui révèle des désaccords importants au sein de la gauche. Mais loin de clarifier les choses, cette polémique nous plonge dans un brouillard où l'on peine à se repérer.
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L’affirmation selon laquelle il faut être directement concerné par un fait social pour en parler est aujourd’hui répandue. Mais cette approche mérite toutefois d'être reconsidérée.
