Ce nouveau média, libre et indépendant, a pour ambition de devenir le lieu incontournable pour tout militant qui souhaite suivre les actualités et participer aux luttes. Mais l'Affranchi venant juste de naître, nos adversaires ont un peu de répit, le temps que nos rédacteurs affutent leurs plumes.
À la Une
La crise du covid-19 a bousculé la population mondiale et remis en cause beaucoup d’idées reçues. Avec la crise sanitaire vient nécessairement la réflexion, notamment sur le rapport à la nature, à la mort, au collectif ou encore à la souveraineté populaire.
Des antimarxistes forcenés aux anticommunistes de gauche, jusqu’aux promoteurs de ladite société ouverte, aucun ne manque de rappeler que Marx lui-même ne se disait pas marxiste. Il s’agit là pourtant d’une mystification qui mérite que nous nous interrogions sur le sens de cette déclaration.
Marx aurait remis la dialectique hégélienne — qui marchait selon lui sur la tête — sur ses pieds. Mais en quoi consiste réellement ce retournement ?
De l’empirisme au matérialisme dialectique et historique en passant par le rationalisme, il s’agit ici de développer une épistémologie qui ne soit pas un simple scepticisme méthodique.
La révolution est un terme qui a été maintes fois galvaudé. Tantôt il s’agit d’une grande insurrection qui surgit tout à coup, tantôt elle peut nous être présentée comme la succession de petites réformes. Or, il n’en est rien.
On entend souvent dire que le marxisme ou le communisme seraient une "idéologie". Pourtant, Marx et Engels furent les premiers à élaborer ce concept. Comme nous allons le voir, il s'agissait justement pour eux de s'affranchir de toute idéologie par une compréhension scientifique du monde réel.
La valeur est ce qui est commun à toutes les marchandises et qui les rend donc échangeables sur le marché. Sa véritable nature reste pourtant obscure et sa mystification ou démystification un enjeu crucial au sein de la lutte des classes.
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